Southern Star-August 2022 मराठी

हरेक ऋतू आपापले खास वैशिष्ट्य घेऊन अवतरतो... पूर्णपणे विकसित होऊन,सर्व वैभव सृष्टीला देऊन हलकेच अस्तंगत होतो आणि तितक्याच सहजपणे पुढचा ऋतूत येतो....

वसंत,ग्रीष्म,वर्षा,शरद,हेमंत आणि शिशिर हे सर्व ऋतू सृष्टीला आपापल्या परीने नटवायला आतुर असतात... ग्रीष्माच्या सहवासात सृष्टी स्वतःच तापते आणि मग दाह शांतवायला स्वतःकरता स्वतःच बरसते.....

तापलेली सृष्टी वाट बघत असते आणि...

अलगद अंतराळात खूण काही उमटली

खोलखोल अंतरात खूणगाठ पटलेली...!!

हळुवार त्या लकेरीने नकळे कोणती कळ फिरवली

सखा असा बरसला की सृष्टी धुंदलेली...!!

असा हा सृष्टीचा सखा ...प्रियकर... वल्लभ..श्रावण अवतरतो... सृष्टी सुद्धा अंगोपांगी अगदी बहरून येते...

हिरवा शालू नेसून.. कोवळ्या उन्हाची हळद लावून.. सोहम सुरांच्या साथीने..सोनचाफा प्राजक्त यांनी सुगंधी केलेल्या वातावरणात... इंद्रधनुच्या तोरणानी सजलेल्या नभमंडपात श्रावणसख्याशी एकरूप होते... या त्यांच्या मिलनात सुस्वर,सुगंध,सौंदर्य आणि पावित्र्य खुद्द जातीने हजर असतात...बरं का

मिलन म्हटले की सृजन आलेच.... श्रावणाच्या या मनोज्ञ वातावरणात कविमनाचे पक्षी प्रतिभेचे पंख पालवून साहित्याच्या आकाशात स्वैर भरारी घेतात आणि अर्थगर्भ शब्द गाणी होऊन अवतरतात...

कुठे कृष्णाच्या विरहाने मीरा गाते...निसदिन बरसत नैन हमारे...तर दुसरी कुणी आनंदाने गाते...आया सावन  झुमके...

श्रावणाच्या पार्श्वभूमीवर मग त्या गीतांच्या साथीने प्राणी पक्षी झाडे वेली आणि सर्व सृष्टीत विरह मीलन आणि सृजनाचा सोहळा साकारतो...

असा हा सृष्टीचा सखा श्रावण... सृष्टीला आनंदाचा गगनगाभारा भेट देणारा.... व्यापक अशा निळाईत घेऊन जाणारा... श्रावण

त्याचे श्रावण गीत गात गात मनात साठवत आपण त्याची परत आतुरतेने वाट पाहू लागतो

सध्या इतकेच!

त्याना सांगा कि, गरीब, श्रीमंत, उच्च, नीच,एकसारखेच आहेत,व बौद्ध धर्मात सर्व जात जाती एकत्र आहेत.ज्याप्रमाणे नदी  समुद्रात मिसळून एक होते.'बुद्धाचा सांगावा वैश्विक दया आणि प्रेम भावाचा होता.'बुद्ध सांगत 'दयेने रागावर विजय मिळवायचा असतो व दूर्बूध्धीवर सद्बूद्धीने.'बुद्धाची शिकवण सात्विकतेचा व स्वयं
शिस्तीचा आदर्श होती.'युद्धात  हजारो योद्धयांचा पराभव करून एखादा त्यांच्यावर ताबा मिळवू शकतो,परन्तु स्वतःवर ताबा मिळविणाराच खरा विजेता.' 'उच्चता वा नीचता जन्मावर अवलंबुन नसून, आचरणावर निर्भर असते.' 'पापी माणसांची निर्भत्सना करू नये.कारण ते जखमेवर मीठ चोळण्या सारखे होईल. ' 'दुसर्‍यांवरील विजय हा दुखाःला कारणीभू होतो.कारण विजयामुळे,दुःखी पराभूताचा द्वेष पत्करावा लागतो.'

बुद्धांच्या प्रवचनात कुठलीच धार्मिक सक्ती अथवा ईश्वराचा उल्लेख नसायचा.स्वतःची तर्कशुद्धता ,सद्वीवेकबूद्धी व स्वानुभव यांच्या  आधारे स्वतःच्या ह्रदयातून सत्य शोधण्यावर त्यांचा भर असे. बुद्ध सांगत असत 'माझे नियम निव्वळ माझा आदर ठेवण्यासाठी कबूल करू नका.सोने जसे अग्नित शुद्ध होते,तसेच प्रत्यक्ष अनुभवून,ते स्विकारा.'तथ्या विषयी अज्ञान दूःखाला कारणीभूत होते.' बुद्ध, ईश्वर अथवा अंतिम तत्व आहे कींवा नाही याबद्दल काहीच सांगत नाहीत. परन्तु त्यांचे अस्तित्व अमान्य पण करीत नाहीत. ज्याविषयीचे ज्ञान मिळवणे अशक्य आहे,त्याबद्दल मत व्यक्त करणे टाळावे असे बुद्ध सांगत असत.'अंतिम तत्व म्हणजे सगळ्याच्या पलीकडील स्थिती असेल ,ज्याचे अस्तित्व कुठल्याच विचार शक्तिने सिद्ध करता येत नाही,तर असे तत्व अस्तित्वातच कशावरून असेल ?
विश्व एक परस्पर संबंधित प्रणाली आहे.आपल्याला अशी एकही गोष्ट माहीत नाही,जी एकमेकांशी संबंधित नाही,तेव्हा 'ज्या गोष्टीचे आकलन होते व निश्चित माहिती मिळू शकते अशाच गोष्टींबद्दल मतप्रदर्शन करावे.' त्याचबरोबर आत्म्याच्या अस्तित्वाबद्दल सुद्धा बुद्ध स्पष्टीकरण देत नाहीत. आत्म्या आहे किंवा नाही याबाबत कुठलेही भाष्य बुद्ध करत नाहीत. आत्म्याच्या अस्तित्वाबद्दल चर्चा करण्याचे सुद्धा टाळतात.त्याकाळात भारतीय तत्त्वज्ञानातील आत्मा, परमात्मा,अद्वैत वाद, एकेश्वरवाद, इत्यादी पारलौकिक सिद्धांतात भारतीय मन गुंतून गेले असताना ,त्यांविषयी न बोलणे हे आश्चर्यकारक होते.बुद्ध सर्व प्रकाराच्या आध्यात्म विरूद्ध होते.परन्तू,नैसर्गिक नियमानुसार घटना घडणे,पूर्व
घटनेनुसार पुढील प्रसंग घडणे,सदाचार,सुख, व्यसन व भोग एकमेकांशी संबंधित असणे यावर बुद्धांचा विश्वास होता.

आपण अनुभूतीचे 'आहे 'किंवा' नाही 'या शब्दात वर्णन करतो.परन्तु खोलात गेल्यास हे शब्द त्या अनुभवाचे वर्णन करण्यास अपुरे पडतात. सत्य कदाचित ह्या दोन शब्दां दरम्यान असु शकते.' नदी सतत वाहत असते व सर्वत्र सरिता म्हणूनच ओळखली जाते.परन्तू तिचे पाणी सर्वत्र सारखेच नसते.तसेच दिव्याची ज्योत सुद्धा सर्वत्र सारखीच असते,परन्तु ती सतत नव्याने तयार होत असते.त्याप्रमाणेच आयुष्य व आयुष्यांतील इतर गोष्टी सतत बदलत असतात,नव्याने तयार होत असतात. वास्तवता शाश्वत नसते.ती एकापाठोपाठ घटना घडविणारी एक शक्ति असते.काळ ही एक अमूर्त कल्पना आहे.'एखादी गोष्ट दुसर्‍या गोष्टींकरिता कारणीभूत असतेच असे नाही,कारण काहीच शाश्वत नाही.आपले शरीर व आत्मा सतत बदलत असतात ,नाहीसे होतात,परत दुसर्‍या किंवा त्याच स्थितीत अवतीर्ण पावतात व परत नष्ट होतात. खरेतर आपण सतत मृत्यू पावत असतो,परत जन्म घेतो. ह्या जन्म मृत्यू च्या साखळीमुळे आपल्याला सलगता मिळते' 'जीवन हे सतत बदलते स्वरूप आहे.ते एक गतीमान बदलते स्रोत आहे'.हल्लीच्या वस्तुनिष्ठ जीवनप्रणालीत वरील तत्त्वज्ञान उमजणे कठीण आहे.तरीही हे उल्लेखनीय आहे की,बुद्धाचे तत्वज्ञान हल्लीच्या भौतिकशास्त्र व आधुनिक तत्त्वज्ञानाशी मिळते जुळते आहे.

हे खरोखरीच आश्चर्य जनक आहे की बुद्ध आपल्या तत्त्वज्ञानात आधुनिक मनोवैज्ञानिक पद्धत वापरत.मानवी जीवन आत्माविरहीत स्थितीत अभ्यासले जायचे.आत्मा मानवी आकलना पलिकडे  असल्याने ,तो विचारात घेतला जात नसे.'मन शरीराचा एक भाग असून, शरीर मानसिक शक्तिचे संमिश्रण आहे.व्यक्ती एक विचारशक्तींची मोळी असून, आत्मा कल्पनेचा ओघ आहे.तो आपल्या विचारांची निष्पत्ती आहे.'बौध तत्त्वज्ञानात दुःख आणी क्लेश यावर जास्त भर दिला आहे.तसेच चार आर्य सत्यांना प्राधान्य दिले  आहे.ही चार सत्य महणजे;जगात दुःख आहे;त्या दूःखाला कारण आहे;त्या दुःखाचे कारण वासना आहे;वासना नियंत्रित करणे हा उपाय आहे.दुःख, जन्म ,वृद्धत्व मृत्यू,व यातनेमुळे होते.त्याचबरोबर, नैराश्य, जवळ गरजेपेक्षा जास्त असणे,कींवा, गरज न पुरणे यामुळे सुद्धा दुःख होते.ह्यावर उपाय म्हणजे तीव्र इच्छा अथवा वासनेचा त्याग करणे.त्याकरता मध्यम मार्गाचे अनुकरण करून स्वत ची उन्नती करावी.नितीमत्ता अथवा धम्म आचरून आत्मसंयम ठेवावा.या करता आष्टांगीक किंवा मध्यम मार्ग अवलंबावा.

अष्टांगमार्ग म्हणजे योग्य दृष्टि-निसर्गनियमानुसार सर्व काही चालते.;योग्य संकल्प-विचार; योग्य वाचा-करूणायुक्त्य सत्यपूर्ण;योग्य कृती-कर्म;योग्य चरितार्थ-सचोटी व सन्मार्गाने व्यवहार;योग्य व्यायाम-सुविचार, वाईट विचार नष्ट करणे;योग्य स्मृति-तात्विक गोष्टीचे स्मरण करणे;योग्य समाधी-मनःसंयम ठेवणे,मनावर ताबा ठेवणे.

बुद्ध सांगत 'युगे न युगे जीवनातून मार्ग क्रमण करताना, मानवाने,त्याच्या वाट्यास आलेले भोग सहन करीत इतके अश्रु सांडले आहेत,की,त्यामुळे चारही महासागर भरून जातील.हा अष्टांगमार्ग अनुसरून मानव 'निर्वाणा 'कडे जातो '. निर्वाण ही मनुष्याची अतिन्द्रीय, पारलौकिक, समाधी अवस्था आहे.समाधी म्हणजे मनसंयम.त्यामध्ये वासना,जीवनावरील तृष्णा,शांत होते,विझून जाते.राग,द्वेष, काम क्रोध,मद मत्सर, मोह माया,वगैरे दुर्गुणांचा नाश होतो.निर्वाण जिवंत पणी सुद्धा प्राप्त होते.बुद्धाचा निर्वाणा कडे जाण्याचा अष्टांगमार्ग हा मध्यम मार्ग होता.त्यात एका बाजूस भोग सक्ती तर दुसर्‍या बाजूस तपस्या होती.तपस्येमुळे झालेल्या शारीरिक दैन्यावस्थेचा स्वानुभव बुद्धांना होता.शारीरिक क्षमता कमी झालेली व्यक्ती योग्य मार्गांवरून जाऊ शकत नाही असे त्यांचे मत होते.त्यामुळे निर्वाणा साठी ,अष्टांगमार्गा सारखा मध्यम पथ अंगीकारण्याचा त्यांचा आग्रह असे.डौल न वाढविता,स्वतःची उन्नती करणे महत्त्वाचे होते.'जो अशारितीने स्वतःवर विजय मिळवतो व स्वतः ची उन्नती करून घेतो ,त्याचा जीवनात कधीही पराभव होत नाही.प्रत्यक्ष ईश्वर सुद्धा त्याला पराभूत करू शकत नाही.'

बुद्धांने लोकांना समजेल व आचरणात आणता येईल असेच व तितकेच सांगितले. त्यांच्या शिकवणीचा हेतू सर्वज्ञान प्रदान करण्याचा नव्हता.एकदा त्यांनी त्यांचा पट्टशिष्य 'आनंद' ला विचारले 'माझ्या हातात मावलेल्या पानांपेक्षा ईतर किती पाने आहेत?'आनंद ने उत्तर दिले 'पानझडी मुळे सर्वत्र पाने गळून पडली आहेत.त्यांची संख्या अगणित आहे'.बुद्ध म्हणाले 'त्याचप्रमाणे मी तुला मूठभरच सत्या ची ओळख करुन दिली आहे.या पेक्षा अगणित सत्य आहेत,जी मोजता येणार नाहोत.'
समाप्त

2) कुटुंब स्थान/ धन स्थान:

वित्तं नेत्रं मुखं विद्या वाक्कुटुंबाशनानि च ।

द्वितीय स्थानजन्यानि क्रमात् ज्योतिर्विदो विदुः ।।

यावरून कुटुंबाचा दर्जा, कौटुंबिक आर्थिक स्थिती ठरवतात. माणसाची स्वकमाई यावरून ठरवता येत नाही. परंपरेने मिळालेली संपत्ती, तसेच मानसन्मान या गोष्टी द्वितीय स्थानावरून बघतात या स्थानावरून डोळ्याची स्थिती कळते. डोळ्यांचा रंग, डोळे पाणीदार आहेत किंवा नाहीत. तसेच डोळ्यात काही दोष असल्यास तो, या स्थानावरून पाहतात. त्यातल्यात्यात या स्थानाचा संबंध जास्ती करून उजव्या डोळ्याशी असतो. तसेच या स्थानाचा अंमल माणसाच्या मुखावर असतो. दातांची ठेवण, दातांचे सौंदर्य, दंतरोग वगैरे सर्व गोष्टी या स्थानावरून पाहतात. या स्थानावरून  माणसाची वाणी कळते. त्याचे बोलणे /भाषा कळते, तसेच आवाजही कसा असेल ते सांगता येते. खाण्यापिण्याची आवडही या स्थानावरून सांगता येते.

व्यक्ती business करेल की job करेल? business असेल तर तो कोणता? कशाचा ? हे पण या स्थानावरून सांगता येते.

आता आपण १२ राशींमधील दुसरी वृषभ रास पाहूया.

2) वृषभ रास: राशीस्वामी शुक्र आहे. या राशीमध्ये शुक्राचा रसिकपणा पूर्णपणे दिसतो.

वृषभ ही पृथ्वीतत्वाची राशी आहे. यांना पैशाचे महत्व कळलेले आहे. पृथ्वी तत्वाची राशी असल्यामुळे स्थिर आहे. एकप्रकारचा व्यवहारी पणासुद्धा यांच्याकडे आहे. काम करण्याची capacity ही सुध्दा जास्त आहे. पण त्याचा गरजेप्रमाणे वापर करतात. म्हणजेच आवश्यक असेल तरच काम करतील. अथवा बसून राहतील.

सर्व राशींमधील सर्वात रसिक रास आहे. सर्व गोष्टींचा आस्वाद घेणारी रास आहे. खाण्यापिण्यापासून छानछोकी पर्यंत सर्व गोष्टींच मनापासून आस्वाद घेतात. Most practical असतात. गरज असेल तर 24 तासही काम करतील, पण गरज नसेल तर बसून राहतील. सर्व गोष्टी हाताशी मांडून बसतात. जे latest आहे तो ते सर्व त्यांना हवे असते. अशा गोष्टींसाठी भरपूर Patience आहे. आशावादही आहे. कर्तृत्ववान आहेत. महत्वाकांक्षी आहेत. पण काम करण्याची पद्धत ही अशीच असते.

हे लोक सतत स्वत:ला गुंतवून ठेवतात मोठ मोठे विचार मांडणे,  लिखाण करणे यापेक्षा कृतिवर भर असतो. थोडीफार विलासी वृत्ती आहे. पण तीही controlled असते कोणातही वाहवत जात नाहीत. घरामध्ये रमणाऱ्या आहेत.

सत्तेची आवड आहे. थोडा स्वार्थीपणा आहे. या राशीचे स्वरूप म्हणजे उंची खूप नाही. पण शरीरयष्टी प्रमाणबध्द आहे. थोडा ठसठशीतपणा आहे. चेहऱ्यावर गोडवा आहे. बोलणे गोड असते. दोन तीन वाक्यात समोरच्याला आपलेसे करतात. डोळे व केस चांगले असतात. कफ प्रकृतीची रास आहे. राशीचा अंमल कानापासून खांद्यापर्यंत असतो. Tonsils चा त्रास असतो कींवा मृग नक्षत्र असेल तर पुढे thyroid चा त्रास उद्‌भवतो.

या लेखातील पुढील भागात आपण चंद्र या ग्रहाबद्दल माहिती बघणार आहोत.

ग्रहांचे स्वभाव आणि ग्रहांचे कारकत्व.

2) चंद्र: हा पृथ्वीचा उपग्रह आहे. आकाराने लहान व परप्रकाशी आहे. पृथ्वीच्या सर्वात जवळ आहे चंद्र हा sensitive ग्रह आहे. त्यामुळे तो मनाचा कारक ग्रह आहे. त्यामूळे व्यक्तिची मानसिक स्थिती चंद्रावरून ठरत असते. मानसिक विकार कींवा मनाचे चढ-उतार चंद्रावरून ठरत असतात. त्यामुळेच काही प्रमाणात आत्मविश्वास कींवा कच खाण्याची वृत्ती ही पत्रिकेतील चंद्राच्या स्थितीवर अवलंबून असते. काहीप्रमाणात रोगप्रतिकारक शक्ती सुद्धा चंद्रावर अवलंबून असते. हा जलतत्वाचा ग्रह असल्यामुळे grasping capacity चंद्रावर अवलंबून असते. हा मातेचा कारक ग्रह आहे मातृसुख कसे? किती? हे चंद्रावर ठरते. जलतत्व असल्याने प्रवाहा बरोबर वाहवत जाणे, हे चंद्रावर ठरते. याला काही ज्योतिषांनी 'माया' असे म्हंटलेले आहे. शरीरातील संपूर्ण द्रव पदार्थाचा कारक चंद्र आहे. म्हणूनच रक्ताभिसरण, पचन सारख्या काही गोष्टी चंद्रावर ठरतात. स्त्री तत्वाचा ग्रह असल्याने केवळ माता, पत्नीचेच सुख नाही तर आयुष्यात येणाऱ्या सर्व स्त्रियांविषयीचे सुख चंद्रावर ठरते. गृहसौख्य तसेच property चें सुख देखिल चंद्रावर अवलंबून असते.

स्वरूप: गोल चेहरा, उत्तम complexsion, उत्तम शरीरयष्टी,

चेहऱ्यावर शांत, शीतल भाव, असतात. ज्यांच्या प्रथम स्थानात चंद्र आहे, अशा व्यक्तिंवरून हे कळतेच. अतिशय कोमल मन असते. Digestive system, रक्ताभिसरण, मानसिक विकृती, मनाचे आजार हे चंद्रावरून ठरतात.

ज्या राशीत चंद्र असतो, ती आपली रास (चंद्ररास) असते.

क्रमशः

आमची सुनबाई आमच्या मुलाला घेऊन रोज पब मध्ये डान्स करायला जाते, आमचा कोपऱ्यावरचा पानवाला अख्या पुण्यात प्रसिद्ध आहे, मी पूर्वी एक ताट भरून जिलब्या खात असे. ही झाली रोजच्या व्यवहारातली काही अतिशयोक्तीची उदाहरणे. आचार्य अत्रेंनी अतिशयोक्तीचा समर्पकपणे विनोदात वापर केला पण जेव्हा अतिशयोक्ती तुमच्या रोजच्या बोलण्याचा एक भाग बनायला लागते तेव्हा आसपासची लोक तुम्हाला सिरियसली घेणे कमी करून टाकतात, त्यामुळे जरा जपूनच.

वीष दिले फाळणी चे अन् अमृत स्वातंत्र्याचे
गांधी नेहरू जीना हासले फासे पहिले विजयाचे
संस्थाने मग विलीन करुनी अमृत दिधले वल्लभजींनी
ताश्कंद मध्ये जीव घेतला शास्त्रीजींचा जहर देऊनी !---२

“भाईभाई" नारा देऊन रणी पेरीले चिनी विष मग
पाकिस्तानी जिंकून संगर केले त्यावर अमृत सिंचन
आणीबाणी चे वीष पचविले , राजकारणी भ्रष्ट भयंकर
एकी चे जरी अमृत प्राशन,भेद हलाहल पसरे भरभर !---३

वैविध्याने नटला भारत,भिन्न संस्कृती ,भाषा बोली
योग संगीत आयुर्वेद अन्  संस्कृत भाषा जगात पहिली
कृषी कुटुंब अन् संस्कारांसह कर्तृत्वाची गगनभरारी
स्वदेशी चे अनंत झेंडे दिगंत चालली अमृत वारी !---४

नाही माता स्वतंत्र शिक्षित; नाही भगिनी असे सुरक्षित
सुपुत्र अर्पिले देशासाठी परी असे ती आजही वंचित !
सखी सहचरी स्नुषा नी कन्या रणी दुर्गा अन् मनी कौमुदी
स्वातंत्र्याच्या अमृतवर्षे सन्मानित हो इथे द्रौपदी! ---५

सहिष्णुतेचे अमृत शिंपून सरस्वतीला करुनी वंदन
सहस्त्रकोटी पुत्र उभे हे यश कीर्ती चे बांधून कंकण
विज्ञानाने तंत्रज्ञाने प्रगती साधू स्वयंप्रकाशे
गर्वाने अन् अभिमानाने आम्ही गर्जतो उच्चरवाने---६

माझा देश महान !

बोला, “भारत माता की जय !"

सात अरण्ये, समुद्र सात ओलांडीत आला राजकुमार
तसा लाभला तुझ्या रक्षणे पुत्र एक भरदार
देशभक्तीचे अमृत देता पहा दौडले चैतन्याचे स्वार
जगन्मैत्रीचा वसा घेऊनी करीतो एकेक स्वप्न साकार ! ---७

मुकुट काश्मिरी पुनःश्च सजला, पूर्वांचल चे हिरवे कांकण
कर्ण फुले ही तुला अर्पिली चांद्रयान अन् दुजे पोखरण
कारगिलअन् स्ट्राईक सर्जिकल दिली अकल्पित एकच टक्कर
अत्याचारी अन्यायाचे छप्पन इंची कणखर उत्तर! ---८

स्वातंत्र्याचे अमृत मंथन; करू साजरे नव संजीवन
आनंदाचा उत्सव या सम परतून येईल शतकानंतर
घरोघरी लहरेल तिरंगा; अभिमानाचा उत्साहाचा
त्याग सत्य अन् समृद्धी चा आपण नेऊ पुढे वारसा !---९

The training is free of cost and a certificate will be provided after completion of the training.

The age limit for the candidate is 18 years and above.
The candidate must carry his Adhar card.

Each batch will consist of 8 candidates. The duration of the training is of 2 weeks barring Saturday and Sunday.

The training will be conducted once a month.

The entire cost of the training will be borne out of the sponsorship that we get in our Rotory Trust.

Cost of the Course is Rs 5000/- which will be borne by the Rotary Club of Pune South.

Please contact for the details -

Skill Development Chairperson
Rtn Mrs Mridula Ghodke
9810416652
Director Community Development
Rtn Mrs Madhuri Kirpekar
9850826076

Workshop address -
Torque Technics,
Plot no 34
Poona Small Scale Industrial Estate.
Gultekdi, Pune 411 037.

My humble appeal to all generous donars to join hands in making a little difference in somebody's life.

I am sure your generous donation will definitely empower the needy candidates with Smiles and Skills.

Thanks and Regards,

Rtn Sanjeev Ogale,
President

---------
Trust account details:

'Poona South Rotary Charitable Trust'
Saraswat Bank, Tilak Road Branch, Pune 411030
Saving account
S.B. Account No. 038200100014681
IFSC - SRCB0000038.*

(Please mention “Rotary Skill India Mission”) on back side of your cheque or in remark for online.

80G certificate will be issued.

Please inform payment details to ........
Rtn. Jitendra Mahajan. +91-9225609593
The receipt will be sent promptly.

Please give the following details -

1. Full name
2. Address
3. Email address
4. PAN CARD NO
5. Bank name
6. Transaction ID or UTR no and date
7. Cheque photo
8. Mobile number

1. Lui Braille Apang Kalyan Sansthan, Wagholi

2. Ghar Foundation, Yerwada

As a parent club we would to support this great cause wholeheartedly and hence I make an humble appeal to you all to donate whatever is possible and bring the smiles on these young kids.

You may please transfer the amount by bank cheque or online payment to
“Poona South Rotary Charitable Trust”.
Please mention “FEED THE NEED” on back side of your cheque or in remark for online transaction. The Trust account details are given below. Your donations can give you Income Tax benefits under 80G.

Thanks and Regards,
Rtn Sanjeev Ogale,
President
Rtn Raghavendra Ponkshe
Director -Youth Service
---------
Trust account details:
Poona South Rotary Charitable Trust
Saraswat Bank, Tilak Road Branch, Pune 411030
Saving account
S.B. Account No. 038200100014681
IFSC - SRCB0000038

These are the bank details for transferring donations and getting Income Tax benefits.
Please inform payment details to any of the followings
Rtn. Subhash Karandikar – whatsapp- +91-9423005544
Rtn. Raghvendra Ponkshe- whatsapp - +91-98220 22518
Rtn. Jitendra Mahajan’s -whatsapp number +91-9225609593
So, the receipt can be generated and sent to you.

1. Full name
2. Address
3. Email address
4. PAN CARD NO
5. Bank name
6. Transaction ID or UTR no and date
7. Cheque photo
8. Mobile number

The president advised the patients to take utmost care of health and stay protected.

This year also we have adopted 15 AIDA affected families and we are supplying the grocery every month.

The monthly expenditure on the grocery is Rs. 10,000/-

This project is going on since 2005-6 and continued till today.

This programme is possible because of support of  Club Rtns, Ann's their friends and relatives.

We request you all to donate generously.

Thanking you

Rtn Subhash Chauthai Chairman
AIDS Patient Rehab Committee
2022-2023

हा कार्यक्रम अतिशय इंटरॅक्टिव्ह असा झाला. या कार्यक्रमाचे आयोजन इंटरॅक्ट कमिटी चेअर ॲन माधवी देशपांडे यांनी केले होते. या कार्यक्रमाला ॲन सुगंधा नातू व ॲन नेहा वाळिंबे तसेच नंदादीप शाळेतील शिक्षिका माने मॅडम उपस्थित होत्या

असाच कार्यक्रम दि. ३० जुलै रोजी नूतन बाळ विकास मंदिर येथे घेण्यात आला. या कार्यक्रमाला इंटरॅक्ट कमिटी चेअर ॲन माधवी देशपांडे, पी.पी. रो. सुदर्शन नातू, ॲन सुगंधा नातू व शाळेच्या शिक्षिका बुदगे मॅडम हे उपस्थित होते.

या दोन्ही शाळांचे इंटरॅक्ट क्लब इंस्टॉलेशन अनुक्रमे दि. ४ व ६ ऑगस्ट रोजी होणार आहे.

जवळजवळ सहाशेच्या पेक्षाही जास्त कोई, ची लागवड केली आणि 75 पेक्षा जास्त रोप दुसऱ्या मोठ्या पिशव्यांमध्ये बदलून घेतली. यासाठी पीपी डॉक्टर सुधांश गोरे, रवींद्र प्रभुणे, डायरेक्टर माधुरी किरपेकर तसेच rotract मेंबर्स व anns सहभागी झाले होते. कार्यक्रमानंतर श्री व सौ प्रभुणे यांनी सर्वांना रुचकर भोजन दिले

त्यापुढील वर्षात म्हणजे मागील रोटरी वर्षात आपण दोन कार्यक्रम प्रत्यक्ष सहभाग घेवून केले पण तरी तसा म्हटलं तर खंडच पडला कारण नंतर झाली नाही. यावर्षी प्रेसिडेंट संजीव आणि फिलोशीप कमिटी यांनी ही फेलोशिप सुरू करायची हे नक्की ठरविले होते आणि याची धुरा अँन अस्मिता हिच्याकडे दिली. पहिलीच संकष्टी जुलैची असल्याने ती प्रेसिडेंट होस्ट करणार असे जवळपास नक्की ठरले होते परंतु अचानक प्रेसिडेंट ला काही कामानिमित्त बाहेरगावी जावे लागल्याने ह्या वेळचे होस्ट होते रोटेरियन विलास व अँन अस्मिता आपटे. संकष्टी चतुर्थी शनिवारी १६ जुलै रोजी होती आणि ती त्यांनी त्यांच्या घरीच होस्ट केली. आता कोरोना चे संकट नसल्याने सर्वांची उपस्थिती लक्षणीय होती सातच्या सुमारास हळूहळू सर्व मंडळी येऊ लागली. आल्याआल्या गरमा गरम कॉफी चा आनंद घेतला. अमेय व सौ अनया सर्वांना भाळी कुंकू/गंध व हाताला सुवासिक अत्तर लाऊन सर्वांचे स्वागत करीत होते. बहुतेक मंडळी जमल्याने ७.४५ वाजता आवर्तनास सुरुवात झाली. घरच्या हॉलमध्ये सुंदर, सुशोभित आरास करून पूजेची तयारी केली होती. आपटे यांचे जावई यांनी पूजेला सुरुवात करून देवाचे चिंतन केले व विलासरावांनी पूजेचा संकल्प सोडला व सर्व जमलेल्या मंडळींनी एका तालासुरात अथर्वशीर्ष पठण सुरू केले. त्या नादमय पठणात सर्वजण प्रसन्नचित्ताने गुंतून गेले होते २१ आवर्तने पूर्ण करण्यास साधारणपणे एक तास लागतो त्यानंतर आरती झाली आणि सर्वांनी प्रसाद ग्रहण केला. घरची बच्चे (चि. रवीश आणि मित्र) कंपनी उस्फूर्तपणे सहभागी झाली होती आणि विशेष कौतुक म्हणजे त्यांनाही अथर्वशीर्ष पाठ होते पूजा झाल्यानंतर सर्व मंडळींनी गप्पागोष्टीत गुंतून गेले! बरेच दिवसांनी भेट होत असल्याने (मीटिंगचा दिवस) सोडून इतर गप्पा छान रमल्या! त्याच सुमारास जेवणाचा मधुर स्वाद सगळ्यांच्या नाकात शिरला आणि मग लगबगीने सर्वजण जेवायला निघाले. अतिशय रुचकर  जेवण व संकष्टीसाठी खास उकडीचे मोदक असा मस्त मेनू यजमानांनी ठेवला होता

 सर्वांनी मनसोक्त आनंद घेतला आणि प्रस्थान केले.

यावर्षीची पहिली संकष्टी फेलोशिप उत्तम पद्धतीने सुरू झालेली आहे ज्यांना या फेलोशिप मध्ये सहभागी व्हायचे असेल त्यांनी आपली नावे अँन अस्मिता तिच्याकडे द्यावी.

आपल्या क्लबने काही वर्षांपूर्वी आयोजित केलेल्या डिस्ट्रिक्ट अथर्वशीर्ष फिलोशीप ची आठवण यानिमित्ताने झाली. आपल्या ह्या अथर्वशीर्ष पठण फेलोशीप पासून स्फूर्ती घेवून इतर अनेक क्लबने हा उपक्रम सुरू केला. गेली २४ वर्षे आपण अखंडपणे हा उपक्रम करीत आहे हे समजल्यावर इतर क्लबचे लोक आश्चर्यचकित होतात.

हीच तर पुणे साऊथ ची खासियत आहे ना!

He developed the language so well that he went on to write script for eight one act plays and presented them on stage to bag many prizes for his script He got a recognition for being an best upcoming translator in all india competition. .He was an multifaceted person .A wonderful product designer,an interstate champion gymnast of malla khamb,and a teacher too.an ardent trekker,a cyclist by passion .

As a dedicated Rotarian of Rotary Club of Pune South, we all have experienced how efficiently he conducted his tenure as a club secretary in Ry 2011/12

He never spoke a bad word about anybody how much ever any body hurt him.Always ready to help one and all. Faced life with courage and smile.He was a great company in gatherings.

He fought cancer for two and a half years bravely.

SALUTE to you Uddhav .You will be in our hearts forever.

Rt PP Sonal Patwardhan.

1989  मध्ये महाबळेश्वरला रोटरीचे सभासद व प्रवेश.1993सालि  कै.अरुण  ब्रह्म ह्यांनी त्यां ना आपल्या पुणे साउथ मध्ये आणले.विविध पदांवर  विशेष कामगीरी.2001 रो. प्रे.सुधीर काळेंच्या वर्षात् क्लब      सेक्रेटरी म्हणून , नंतर HElTH Expo ह्या   आपल्या क्लबच्या  प्रेस्टीज projekt मध्ये खजिनदार म्हणुन      उत्तम कामगिरी. विविध  कमिट्यां वर,सहलीचे आयोजन करण्यात कै. अरुण नेहमीच पुढे असत.तेMultipal Paul Harris   मेंबर होते.Annऊषाजी व सर्व कुटुंबीयांच्या दुःखात आम्ही  सर्व क्लब मेंबरस सहभागी आहोत.

कै.अरुण ह्यांना सर्व क्लब तर्फे श्रद्धांजली.🙏

Dr. Brijendra Saxena, Founder and Advisor, Tolani Maritime Institute was the Chief Guest and PP Rtn. Anil Supanekar, Charter Member of our Club was the Guest of Honour.
Outgoing President Rtn Atul Atre handed over the pin, collar and gavel to the incoming President and outgoing Secretary Rtn Kira Velankar handed over the collar and gavel to incoming Secretary Rtn Abhijit Deshpande.
This was followed by felicitation and handing over of pins to the Directors of RY 22-23.
PP Rtn. Govind Patwardhan introduced the Chief Guest and PP Rtn. Sandeep Vilekar introduced the Guest of Honour.
PN Rtn. Dr. Mandar Ambike introduced Pres. Rtn. Sanjeev Ogale.
Members Directory for RY 2022-23 was inaugurated by the diginitaries on stage followed by publishing of the first bulletin of the year
In his Presidential speech Pres. Rtn. Sanjeev Ogale detailed out his vision for the year to the club members. His major thrust area will be vocational training and skill development.
This was followed by the speech of the Chief Guest and Guest of Honour.
This was followed by announcements by Club Sec Rtn. Abhijit Deshpande.
Quite a few members of the club have started the year with generous donations to TRF and Club Trust. These members were felicitated on this occasion.
PE Rtn. Ravindra Prabhune gave the vote of thanks.
This program was well attended by members of the club, district officers and guests.
Program Committee had decorated the venue to suit this very important event of the year and was followed by lovely fellowship.
Overall it was a very well conducted event and marked a very good start to the year.

Vote of Thanks By : PE Rtn Ravindra Prabhune

Number of Rotarians Present : 60

Number of Anns Present : 50

प्रोग्रॅमच्या नावाप्रमाणे ऋणानुबंधांच्या गाठी रोटरी क्लब पुणे साऊथ मध्ये दिसून येत आहेत हे तिने आवर्जून नमूद केले. कार्यक्रमाला सभासदांची खूप मोठ्या प्रमाणात उपस्थिती होती.

आभार प्रदर्शन: फर्स्ट लेडी स्नेहा ओगले

उपस्थित रोटेरिअन: ५५